Maitrayanupanishad-1

PANCHKOSH SADHNA – Online Global Class – 16 Jan 2022 (5:00 am to 06:30 am) – Pragyakunj Sasaram _ प्रशिक्षक श्री लाल बिहारी सिंह

ॐ भूर्भुवः स्‍वः तत्‍सवितुर्वरेण्‍यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्‌ ।

SUBJECT: मैत्रायण्युपनिषद्-1

Broadcasting: आ॰ अंकूर जी/ आ॰ अमन जी/ आ॰ नितिन जी

भावार्थ वाचन: आ॰ किरण चावला जी (USA)

श्रद्धेय श्री लाल बिहारी सिंह @ बाबूजी (सासाराम, बिहार)

‘उपनिषद्‘ (वेदान्त दर्शन) स्वाध्याय का उद्देश्य शाश्वत सत्य दर्शन (बोधत्व) @ अद्वैत है ।

‘साधना‘ की शुरुआत मन से शुरू होती है (मनोयोग) ।

‘संसार‘ की नश्वरता का भान (अनुभव) होने पर तीव्र वैराग्य उत्पन्न होता है । “अथातो ब्रह्म जिज्ञासा ।”
‘जुनून’ (तीव्र अभीप्सा) लक्ष्य संधान हेतु आवश्यक है ।

‘अध्यात्म’ के 4 वैज्ञानिक सिद्धांत:-

1. संसार की नश्वरता (तेन त्यक्तेन भुंजीथा)
2. आत्मा की अमरता (आत्मा वाऽरे ज्ञातव्यः …. श्रोतव्यः …. द्रष्टव्यः)
3. कर्मफल का सुनिश्चित सिद्धांत (गहनाकर्मणोगतिः)
4. लोक परलोक पुनरागमन

ज्ञान रहित मानव शरीर (आत्मविस्मृति) – नरक तुल्य ।

‘तप‘ से ‘ज्ञान‘ की प्राप्ति होती है । ज्ञानयोग से ‘मन‘ वशीभूत (संतुलित/ नियंत्रित/ समत्व/ त्रिगुणातीत) होता है और मन के वश में होने से आत्मा की प्राप्ति (बोधत्व) होती है । बोधत्व उपरांत मोक्ष (नश्वर संसार से मुक्ति) ।

Transmutation (रूपांतरण) – काम ऊर्जा का रूपांतरण ज्ञान ऊर्जा में । Good investment आवश्यक है अन्यथा ऊर्जा का misuse or overuse हो सकता है ।
बटोरें – बांटें व लक्ष्य पथ पर नियमित निष्ठापूर्वक अग्रसर रहें (चरैवेति चरैवेति मूल मंत्र है अपना) ।

व्यवहारिक तप:-

1. इन्द्रिय संयम (यम-नियम, APMB)
2. समय संयम (समय @ जीवन)
3. विचार संयम (योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः)
4. अर्थ संयम (तेन त्यक्तेन भुंजीथा)

पाँच प्राण – पाँच देव http://literature.awgp.org/book/panch_pran_panch_dev/v2.5

जिज्ञासा समाधान

प्रेरणापुंज प्रेरणास्रोत स्वयमेव प्रेरणा प्रसारण का माध्यम बनते हैं अर्थात् कल्याणकारी होते हैं ।

‘ध्यान‘ की विभिन्न विधाओं में जो प्रगति पथ पर अग्रसर रखें उसका अभ्यास किया जा सकता है ।

आत्मविस्मृति (मैं शरीर हूं) – दुःख । बोधत्व (मैं आत्मा हूं) – सुख ।
कठोपनिषद्
आत्मानँ रथितं विद्धि शरीरँ रथमेव तु । बुद्धिं तु सारथिं विद्धि मनः प्रग्रहमेव च ॥1-III-3॥ भावार्थ: आत्मा को रथी जानो और शरीर को रथ । बुद्धि को सारथी जानो और इस मन को लगाम ॥

Due respect :-
इन्द्रियेभ्यः परा ह्यर्था अर्थेभ्यश्च परं मनः । मनसस्तु परा बुद्धिर्बुद्धेरात्मा महान्परः ॥1-III-10॥ भावार्थ: इन्द्रियों की अपेक्षा उनके विषय श्रेष्ठ हैं और विषयों से मन श्रेष्ठ है । मन से बुद्धि श्रेष्ठ है और बुद्धि से भी वह महान आत्मा (महत) श्रेष्ठ है ॥१०॥

यच्छेद्वाङ्मनसी प्राज्ञस्तद्यच्छेज्ज्ञान आत्मनि । ज्ञानमात्मनि महति नियच्छेत्तद्यच्छेच्छान्त आत्मनि ॥1-III-13॥ भावार्थ: बुद्धिमान वाक् को मन में विलीन करे । मन को ज्ञानात्मा अर्थात बुद्धि में लय करे । ज्ञानात्मा बुद्धि को महत् में विलीन करे और महत्तत्व को उस शान्त आत्मा में लीन करे ॥१३॥

“गलाई हेतु – तप व ढलाई हेतु – योग ।” उत्तिष्ठत जाग्रत प्राप्य वरान्निबोधत । क्षुरस्य धारा निशिता दुरत्यया दुर्गं पथस्तत्कवयो वदन्ति ॥1-III-14॥ भावार्थ: उठो, जागो ! श्रेष्ठ पुरुषों द्वारा उस बोध को प्राप्त करो । ज्ञानी उस मार्ग को छुरे की तीक्ष्ण और दुस्तर धार के जैसा ही दुर्गम बताते हैं ।।

अनुभव हीन जानकारी – बोझिल (भार) । सार्थक ज्ञान – “approached – digested – realised” ‌।

ॐ शांतिः शांतिः शांतिः।।

Writer: Vishnu Anand